以“四方八天”模式垒砌的三十二处天域，体现了上清宗对于天地法则体系、尤其是太虚法则的认知以及应用，是一个宏大而又‘精’密的工程，否则岂能在碧落中遨游？

可被幽灿这么一搞，就成了摊平在洗‘玉’湖底的烂摊子，想要飞腾入空，还不知要到何年何月！

余慈唯有寄望于中央的“三清天”及“大罗天”，那里才是中枢之地，应该有重整旗鼓的重要布置。